غيرعرب ، سرخ و سياه و آنكه مىشناسى يا نمىشناسى ، وجود ندارد و درواقع تنها صفت « انسان » بودن كافى است كه تو را براى دوستى انسان و اطعام او و اقدام و پيشدستى براى سلام و درودگفتن ، وادارد . و در آيه : « لقد كرمنا بنىآدم . . . » همه بنىآدم را خداوند مكرم و محترم مىدارد و مسلمانان را برترى نمىدهد . و درضمن احاديثى كه ما در اين فصل آورديم ، ديديم كه اسلام نيكو آن است كه قلب و دست و روى گشاده در مقابل همه مردم و براى همه افراد داشته باشى و در جوار و همسايگى رفتار خود را با آنها نيكو كنى و آنها را دوست بدارى و به آنها سود برسانى ! از پيامبر اكرم خبرى نقل شده كه دلالت تام بر خواسته‌هاى بشردوستانه اسلام دارد و آن را در مفاهيمى چون : كار به‌خاطر زندگى بهتر ، همدردى ، همكارى ، خدمت ، كمك - حتى در مورد حيوانات - متبلور مىكند . به‌موجب اين خبر ، پيامبر روزى داستان كوتاهى را به ياران خود چنين بيان داشت : « روزى زن زناكارى مىرفت ، ناگهان ديد كه نفس سگى از تشنگى به شماره افتاده است . ايستاد و كفش خود را درآورد و با ريسمانى آن را به چاهى انداخت و از آب پر نمود و سگ را سيرآب ساخت و خداوند به وى پاداش داد و او را به بهشت برد » ! راستى كه اين ارزيابى و موقفى كه پيامبر درقبال زندگى دارد و آن را تا اين حد مورد تقدير و تقديس قرار مىدهد ، بسيار بزرگ است . از نظر پيامبر ، خداوند پاداش زن بدكارى را ، به اين جهت كه حيوان تشنه‌اى را سيراب نموده است ، بهشت قرار مىدهد ، در صورتىكه